Alla Gloria Del Grande Architetto dell’Universo per cui noi tutti lavoriamo, ci accingiamo a svolgere la nostra consueta meditazione usufruendo della Filocalia.
Il seguente paragrafo è stato ritrovato aprendo a caso il libro in nostro possesso e su questo baseremo la nostra meditazione di oggi:
Esistono tre centri di elevazione e di decadimento della conoscenza: il corpo, l’anima, lo spirito. La conoscenza è il dono di Dio alla natura delle creature razionali, concesso fino dal momento della creazione. In sé stessa è semplice ed individuabile come la luce del sole, ma a seconda della sua attuazione, è soggetta a cambiamenti e divisioni.
[S. Isacco di Ninive]
Intuizioni:
- Sensazioni, Emozioni, Pensieri
- La conoscenza del corpo è relativa ai sensi e su questo si basa la sopravvivenza dell’essere razionale. La necessità del mangiare, così come quella dell’attività sessuale, sono la base sulla quale si sviluppa il progresso umano. Sono una spinta enorme verso il miglioramento della vita dell’uomo.
- La conoscenza dell’anima è relativa all’autosservazione ed è una conoscenza di tipo più elevato rispetto alla prima. Non è più una questione di sopravvivenza che spinge l’uomo ad auto-osservarsi, ma la necessità di capire cosa egli è e cosa è oltre sé stesso. In questo stato inizia il progresso che porta all’aspetto intimo ed esoterico dell’organizzazione dell’uomo, alla creazione di società e organizzazioni che invitano l’uomo a pensare e ad essere padrone di sé stesso.
- La conoscenza dello spirito va oltre alle necessità di sopravvivenza e di aggregazione umana. È una conoscenza interiore individuale che prevede il raggiungimento di quello stato in cui l’uomo è pastore dei suoi pensieri ed in questo trova la piena realizzazione del piano divino. In questo stato egli si riconosce nel divino in quanto mezzo di espressione della Volontà di Dio.
Sintesi finale:
La conoscenza che il Divino dona all’uomo si sviluppa su piani diversi. Il corpo, l’anima e lo spirito che caratterizzano l’essere trino dell’uomo, ad immagine e somiglianza del suo creatore, sono la base dei tipi di conoscenza possibili, ognuna necessaria ed ognuna susseguente la precedente ed intersecante le altre. Niente può essere escluso per compiere la completezza dell’uomo e così si realizza pienamente l’armonia del mondo e la razionalità pura che contraddistingue l’Uomo divenuto simile a Dio.
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é stato pubblicato il primo volume di
FLORILEGIUM
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